desconfianza. ¿Y de Jean Valjean? La confianza. Aunque sus recuerdos fueran confusos, se explicaba ahora ciertas escenas antes incompren-sibles. ¿Por qué a la llegada de la justicia al desván de Jondrette aquel hombre, en lugar de querellar-se, había huido? Marius encontraba esta vez la respuesta: porque aquel hombre era un forzado que estaba prófugo. Otra pregunta: ¿Por qué había ido a la barricada? Ante esta pregunta surgía un espectro y daba la contestación. Era Javert. Marius recordaba perfectamente ahora la fúne-bre visión de Jean Valjean arrastrando fuera de la barricada a Javert, atado, y oía aún detrás de la callejuela Mondetour el horrible pistoletazo. Exis-tía, sin duda, odio entre el espía y el presidiario. Jean Valjean había ido a la barricada por vengar-se. Jean Valjean había matado a Javert. Ultima pregunta, a la cual no encontraba qué responder: ¿Por qué la existencia de Jean Valjean había transcurrido tanto tiempo unida a la de Cosette? ¿Qué significaba la obra sombría de la Providencia al poner a aquella niña en contacto con semejante hombre? Este era el secreto de Jean Valjean y también de Dios. Ante esto, Marius retrocedía. Dios hace los milagos como mejor le cuadra. Adoraba a Cosette, era su esposa, ¿qué más quería? Los asuntos personales de Jean Valjean no le incumbían, principalmente desde la declaración solemne del miserable: \"No soy nada de Cosette. Hace diez años ignoraba mi existencia\". Sin embargo, por más atenuantes que buscase, preciso le era admitir ser un presidiario; es decir, el ser que en la escala social carece hasta de sitio. Después del último de los hombres está el presi-diario. En las ideas que entonces profesaba Marius, Jean Valjean era para él un ser diferente y repug-nante. Era el réprobo, el presidiario. En tal situación de espíritu, era para Marius una perplejidad dolorosa pensar que aquel hom-bre.tendría contacto en lo sucesivo, aunque poco, con Cosette. Se había dejado conmover; suya era la culpa. Debió pura y simplemente alejarlo de su casa. 499
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